Ficha de curso
Materialismo, historia e interpretación: el sujeto finalmente interpelado
Tipo de curso:
Optativo
Destinatarios/as:
Egresados/as universitarios, Estudiantes de Maestrías, Estudiantes de Doctorado en Psicología, Estudiantes de Especializaciones, Estudiantes de Diplomatura en Psicogerontología
Maestría en Psicología y Educación, Maestría en Psicología Social, Maestría en Psicología Clínica, Maestría en Derechos de Infancia y Políticas Públicas
Especialización en Evaluación Psicológica, Especialización en Psicología en Servicios de Salud, Especialización en Psicología del Deporte y la Actividad Física, Especialización en Estrategias de intervención en usos problemáticos de drogas, Especialización en Psicoterapia Psicodinámica
Fecha de inicio y de finalización: del 26/08/2025 al 29/08/2025
Días y horario de dictado del curso:
Martes 26 (19:00 a 22:00 hs), Jueves 28 (15:30 a 18:30 hs) y Viernes 29 de agosto (19:00 a 21:00 hs)de 2025
Créditos:
1 crédito
Cupos:
50
Modalidad:
Híbrido (presencial y virtual en simultáneo)
Localidad:
Carga horaria (Horas de aula):
8
Acredita a:
Programa resumido del curso:
Este curso propone una presentación de la relación entre subjetivación, historicidad e interpretación a partir de la obra del filósofo marxista Louis Althusser, a partir de algunos puntos claves de su obra, mostrando el modo en el que se formulan en un trayecto hecho de lecturas de la historia de la filosofía, compartiendo una reflexión en torno a Althusser y sus concepciones sobre la política y la filosofía, sobre su manera de pensar y plantear sus tesis y su propia práctica de la filosofía.
En el transcurso de los tres encuentros se realizará un abordaje general de los términos que permiten una relectura de la obra de Althusser en la actualidad, proponiendo un balance de su obra en el contexto del momento filosófico francés de la década de 1960, recuperando el relanzamiento de las indagaciones en torno a su figura con la publicación de sus obras póstumas. Se plantearán los términos de la relación entre filosofía y política, por medio de su fundamentación de la filosofía marxista, desplegada en sus lecturas de la historia de la filosofía.
Se abordará la relación de Althusser con la política, que tiene en la teoría de la interpelación ideológica su centro de intensidad, proyectándose en una serie de interrogaciones suplementarias: la reproducción y la transformación, la ideología, la teoría del Estado, y muy especialmente el problema del sujeto de la práctica política frente al reconocimiento de la historia como un proceso sin sujeto ni fines.
Igualmente, se abordará la problemática althusseriana de la relación entre filosofía, ciencia y política, con foco en la problemática del "corte epistemológico", interrogando la relación del marxismo con las filosofías anteriores a Marx, el significado de la práctica filosófica, los modos de inteligibilidad de una obra filosófica (en especial la de Marx) y la lectura sintomal.
En el transcurso de tres encuentros se propondrá una aproximación a algunos problemas filosóficos y políticos --presentes en publicaciones como "La revolución teórica de Marx", "Para leer el capital" e "Ideología y aparatos ideológicos de Estado"-- buscándose realizar una aproximación no canónica, no restitutiva de lo que Althusser "quiso decir" sobre el corte epistemológico, la interpelación ideológica, etc. Se marcará la importancia de la referencia a la historia de los conceptos (Maquiavelo, Spinoza, Rousseau); al momento filosófico de la década de 1960 en Francia (estructuralismo); a sus proyecciones posibles, en una declinación postestructural; y la pertinencia de su recuperación en la actualidad.
OBJETIVOS:
(i) presentación de la relación entre subjetivación, historicidad e interpretación a partir de la obra del filósofo marxista Louis Althusser, haciendo particular referencia a sus fuentes filosóficas anteriores a Marx, en particular Maquiavelo, Spinoza y Rousseau
(ii) Conocer la intervención filosófico-política de L. Althusser a través del problema epistemológico del “corte” y el problema político de la “interpelación ideológica”,
(iii) Conocer el contexto filosófico-político de la obra de Althusser, en relación con sus contemporáneos y su posible vigencia y actualidad filosófica y política.
DESCRIPTORES:
Clase 1: interpelación ideológica; sujeción; subjetivación; política; reproducción
Clase 2: corte epistemológico; ciencia; ideología;
Clase 3 (Conferencia y debate): Materialismo; historia; interpretación: subjetivación; Althusser; marxismo
TEMARIO:
CLASE 1 - Martes 26/8/2025
Título de la clase: La interpelación ideológica entre sujeción y subjetivación política
Sobre la reproducción. La transformación y la reproducción en la teoría marxista del estado. La ideología. La interpelación ideológica. La historia como proceso sin sujeto ni fines. El sujeto de la práctica política. Las fuentes filosóficas de la interpelación: Spinoza (y la superstición), Maquiavelo (y el sujeto de la práctica política). Proyecciones del concepto en la teoría social y política contemporánea.
CLASE 2 - Jueves 27/8/2025
Título de la clase: El corte epistemológico entre ciencia e ideología
El marxismo como campo teórico de una investigación fundamental. Los principios marxistas de una teoría de la evolución ideológica. La problemática. El corte epistemológico. La lectura sintomal. Ciencias cismáticas. Las fuentes filosóficas del corte: de Bachelard a Spinoza. Corte epistemológico y corte político. Las proyecciones del concepto para una relectura de Marx en la actualidad.
CLASE 3: CONFERENCIA Y DEBATE (actividad abierta) - Viernes 28/8/2025
Título de la conferencia: Materialismo, historia e interpretación: el sujeto finalmente interpelado
Leer a Althusser hoy. Autonomía y heteronomía del althusserianismo. El problema de la fundamentación de la filosofía marxista. Filosofía y política: el estatuto de la práctica de la filosofía.
En el transcurso de los tres encuentros se realizará un abordaje general de los términos que permiten una relectura de la obra de Althusser en la actualidad, proponiendo un balance de su obra en el contexto del momento filosófico francés de la década de 1960, recuperando el relanzamiento de las indagaciones en torno a su figura con la publicación de sus obras póstumas. Se plantearán los términos de la relación entre filosofía y política, por medio de su fundamentación de la filosofía marxista, desplegada en sus lecturas de la historia de la filosofía.
Se abordará la relación de Althusser con la política, que tiene en la teoría de la interpelación ideológica su centro de intensidad, proyectándose en una serie de interrogaciones suplementarias: la reproducción y la transformación, la ideología, la teoría del Estado, y muy especialmente el problema del sujeto de la práctica política frente al reconocimiento de la historia como un proceso sin sujeto ni fines.
Igualmente, se abordará la problemática althusseriana de la relación entre filosofía, ciencia y política, con foco en la problemática del "corte epistemológico", interrogando la relación del marxismo con las filosofías anteriores a Marx, el significado de la práctica filosófica, los modos de inteligibilidad de una obra filosófica (en especial la de Marx) y la lectura sintomal.
En el transcurso de tres encuentros se propondrá una aproximación a algunos problemas filosóficos y políticos --presentes en publicaciones como "La revolución teórica de Marx", "Para leer el capital" e "Ideología y aparatos ideológicos de Estado"-- buscándose realizar una aproximación no canónica, no restitutiva de lo que Althusser "quiso decir" sobre el corte epistemológico, la interpelación ideológica, etc. Se marcará la importancia de la referencia a la historia de los conceptos (Maquiavelo, Spinoza, Rousseau); al momento filosófico de la década de 1960 en Francia (estructuralismo); a sus proyecciones posibles, en una declinación postestructural; y la pertinencia de su recuperación en la actualidad.
OBJETIVOS:
(i) presentación de la relación entre subjetivación, historicidad e interpretación a partir de la obra del filósofo marxista Louis Althusser, haciendo particular referencia a sus fuentes filosóficas anteriores a Marx, en particular Maquiavelo, Spinoza y Rousseau
(ii) Conocer la intervención filosófico-política de L. Althusser a través del problema epistemológico del “corte” y el problema político de la “interpelación ideológica”,
(iii) Conocer el contexto filosófico-político de la obra de Althusser, en relación con sus contemporáneos y su posible vigencia y actualidad filosófica y política.
DESCRIPTORES:
Clase 1: interpelación ideológica; sujeción; subjetivación; política; reproducción
Clase 2: corte epistemológico; ciencia; ideología;
Clase 3 (Conferencia y debate): Materialismo; historia; interpretación: subjetivación; Althusser; marxismo
TEMARIO:
CLASE 1 - Martes 26/8/2025
Título de la clase: La interpelación ideológica entre sujeción y subjetivación política
Sobre la reproducción. La transformación y la reproducción en la teoría marxista del estado. La ideología. La interpelación ideológica. La historia como proceso sin sujeto ni fines. El sujeto de la práctica política. Las fuentes filosóficas de la interpelación: Spinoza (y la superstición), Maquiavelo (y el sujeto de la práctica política). Proyecciones del concepto en la teoría social y política contemporánea.
CLASE 2 - Jueves 27/8/2025
Título de la clase: El corte epistemológico entre ciencia e ideología
El marxismo como campo teórico de una investigación fundamental. Los principios marxistas de una teoría de la evolución ideológica. La problemática. El corte epistemológico. La lectura sintomal. Ciencias cismáticas. Las fuentes filosóficas del corte: de Bachelard a Spinoza. Corte epistemológico y corte político. Las proyecciones del concepto para una relectura de Marx en la actualidad.
CLASE 3: CONFERENCIA Y DEBATE (actividad abierta) - Viernes 28/8/2025
Título de la conferencia: Materialismo, historia e interpretación: el sujeto finalmente interpelado
Leer a Althusser hoy. Autonomía y heteronomía del althusserianismo. El problema de la fundamentación de la filosofía marxista. Filosofía y política: el estatuto de la práctica de la filosofía.
Bibliografía:
Althusser, L. (1967/2004). Sobre el joven Marx. En La revolución teórica de Marx (M. Harnecker, Trad., Ed. xxvi, pp. 23–45). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1967; 26ª ed. 2004)
Althusser, L. (1967/2004). Sobre la dialéctica materialista. En La revolución teórica de Marx (M. Harnecker, Trad., Ed. xxvi, pp. 46–68). Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (1965/1970). De El capital a la filosofía de Marx. En L. Althusser & É. Balibar (Eds.), Para leer El capital (págs. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (2007). Práctica teórica y lucha ideológica. En La filosofía como arma de la revolución. Siglo XXI Editores. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (1975). Elementos de autocrítica. En La soledad de Maquiavelo. Laia.
Althusser, L. (1975). Defensa de tesis de Amiens. En La soledad de Maquiavelo. Laia.
Althusser, L. (1993). La única tradición materialista. En Lignes. Editions Hazan, n° 18, pp. 72-119.
Althusser, L. (2004). Maquiavelo y nosotros (Cap. 1). En Maquiavelo y nosotros. España: Ediciones Akal
Bachelard, G. (2007). La formación del espíritu científico: Contribución a un psicoanálisis del conocimiento objetivo (J. Babini, Trad.; 20ª ed., pp. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Balibar, É. (2004). Escritos por Althusser. Buenos Aires: Nueva Visión.
Balibar, É. (1993). Introducción. En La filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión
Butler, J. (2001). Los mecanismos psíquicos del poder (Cap. 4: “La sujeción en Althusser”) (A. Lorite Mena, Trad.). Cátedra.
Macherey, P. (2009). Butler and the Althusserian theory of subjection. Postmodern Culture, 19(3). https://doi.org/10.1353/pmc.0.0053
Marx, K. (1857–1858/2007). El método de la economía política. En Grundrisse (pp. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Pippa, L. (2018). Il soggetto surinterpellato. Ideologia, conflitto e resistenza in Althusser. Mimesis Edizioni.
Spinoza, B. (1670/2005). Tratado teológico-político (Cap. 7) (A. Ramírez, Trad.). Alianza Editorial.
Althusser, L. (1967/2004). Sobre la dialéctica materialista. En La revolución teórica de Marx (M. Harnecker, Trad., Ed. xxvi, pp. 46–68). Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (1965/1970). De El capital a la filosofía de Marx. En L. Althusser & É. Balibar (Eds.), Para leer El capital (págs. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (2007). Práctica teórica y lucha ideológica. En La filosofía como arma de la revolución. Siglo XXI Editores. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Althusser, L. (1975). Elementos de autocrítica. En La soledad de Maquiavelo. Laia.
Althusser, L. (1975). Defensa de tesis de Amiens. En La soledad de Maquiavelo. Laia.
Althusser, L. (1993). La única tradición materialista. En Lignes. Editions Hazan, n° 18, pp. 72-119.
Althusser, L. (2004). Maquiavelo y nosotros (Cap. 1). En Maquiavelo y nosotros. España: Ediciones Akal
Bachelard, G. (2007). La formación del espíritu científico: Contribución a un psicoanálisis del conocimiento objetivo (J. Babini, Trad.; 20ª ed., pp. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Balibar, É. (2004). Escritos por Althusser. Buenos Aires: Nueva Visión.
Balibar, É. (1993). Introducción. En La filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión
Butler, J. (2001). Los mecanismos psíquicos del poder (Cap. 4: “La sujeción en Althusser”) (A. Lorite Mena, Trad.). Cátedra.
Macherey, P. (2009). Butler and the Althusserian theory of subjection. Postmodern Culture, 19(3). https://doi.org/10.1353/pmc.0.0053
Marx, K. (1857–1858/2007). El método de la economía política. En Grundrisse (pp. xx–yy). Siglo XXI Editores.
Pippa, L. (2018). Il soggetto surinterpellato. Ideologia, conflitto e resistenza in Althusser. Mimesis Edizioni.
Spinoza, B. (1670/2005). Tratado teológico-político (Cap. 7) (A. Ramírez, Trad.). Alianza Editorial.
Observaciones:
